Comment peut-on être protestant ?
Des foules chantant des psaumes dans la rue. Des militants religieux voulant contraindre Je peuple à cesser de danser et de fêter. Des explosions de violence destructrice : le protestantisme du XVIe siècle soulève encore bien des problèmes.
La Provence de Michel Vovelle
Michel VoveJJe vient de publier deux recueils d'articles, l'un sur «Chartres et la Beauce», l'autre sur «La Provence au XVIIIe siècle». Philippe Joutard a vu là un exemple magistral de méthode historique.
Chamonix, la découverte de la montagne
Heureusement, il existe un lieu, le Musée alpin de Chamonix, où l'on peut voir et comprendre comment, peu à peu, depuis le XVIIIe siècle, on a fait la découverte de la montagne.
L'homme et son corps
Quelle place la société traditionnelle réservait-elle, dans ses us et coutumes populaires, au corps et à l'enfant ? Le livre de Françoise Loux apporte sur ce thème de nouvelles précisions*.
Le chien guérisseur du Moyen Age
Il y a quarante ans encore, dans les Dombes, on portait les enfants malingres, comme au XIIIe siècle, au bois de Guinefort, un saint Lévrier. L'ouvrage fondamental que Jean-Claude Schmitt vient de consacrer à ce culte séculaire est un chef-d'œuvre d'ethno-histoire.
Voyages au bout de la Savoie
Bientôt les sports d'hiver et la ruée vers l'or blanc. Sous la neige, la Savoie, une nation qui a sa propre histoire. Trois livres nous la restituent. Un « deuxième retour de Savoie » en quelque sorte...
Historiens, à vos micros ! Le document oral, une nouvelle source pour l'histoire
Les entreprises d'histoire orale se multiplient en effet depuis quelques années ; L'Histoire a commencé, avec les souvenirs de Jacques Millerand (n° 8, janvier 1979) recueillis par Jean-Noël Jeanneney, et de Pépé Gavet (n° 10, mars 1979) présentés par Emmanuel Le Roy Ladurie, de leur donner la place qui leur revient. Philippe Joutard expose ici dans quelles conditions est née cette nouvelle technique historique, quels sont ses développements actuels, quels problèmes méthodologiques elle pose.
La Cévenne camisarde
Vieille de près de trois siècles, la révolte des Camisards est encore présente dans la mémoire de la population comme dans celle des lieux; clé pour interpréter les événements contemporains, elle hante les paysages, prête ses noms illustres aux montagnes, aux vallées, aux grottes cévenoles.