Le tour d'Europe des incrédules
Le spinozisme n'est pas le seul courant radical du XVIIe siècle. Les libertins de Paris, Londres ou Venise ont expérimenté jusqu'à l'extrême les formes de la liberté. En un temps où l'incroyance pouvait mener au bûcher.
AKG232336 Avant que ne s'épanouissent aux Provinces-Unies les critiques radicales du spinozisme, Italiens, Français, Anglais, Allemands, prirent, dès la première moitié du XVIIe siècle, le risque, parfois physique, de combattre les pouvoirs établis et les dogmatismes au nom de la liberté de penser. Libertins érudits, sceptiques, épicuriens, penseurs hétérodoxes des diasporas huguenote ou juive, cartésiens, nouveaux philosophes expérimentateurs, nourrissent cet imaginaire d'un underground intellectuel qui finit par rassembler tous ceux qui ne renverraient pas à la pensée dominante ou dogmatique des Églises.