Le dahir qui mit le feu aux poudres
Le texte de loi qui, en 1930, préservait l'autonomie judiciaire des Berbères au Maroc, considéré comme la preuve d'une « politique berbère » de la France, fut le catalyseur du nationalisme marocain.
Le texte de loi qui, en 1930, préservait l'autonomie judiciaire des Berbères au Maroc, considéré comme la preuve d'une « politique berbère » de la France, fut le catalyseur du nationalisme marocain.
Le régime de Castro n'a eu de cesse de se présenter comme l'héritier d'une longue histoire de lutte anticoloniale, imposant au monde entier le cliché d'une île rebelle et souveraine.
Le livre le plus lu au siècle des Lumières est une dénonciation du colonialisme.
Que faut-il penser de l'itinéraire hors du commun de Georges Boudarel, ce professeur dans un lycée de Saigon passé dans le camp de l'ennemi vietminh, au nom d'un anticolonialisme militant et d'une fidélité sans faille à la doctrine communiste ? L'affaire divise les historiens. Et témoigne des ambiguïtés de l'opinion publique française vis-à-vis de son passé colonial.
« Vercingétorix africain » pour les uns, « Samory le sanglant » pour les autres... L'épopée d'un colporteur, rendu célèbre par sa défaite, qui voulait reconstituer un grand empire africain.
L'anticolonialisme, majoritaire en 1885 et inspiré par diverses tendances politiques, s'est finalement cantonné à l'extrême gauche.
En 1884 mourait Ismaïl Urbain. Cent ans après sa mort, des papiers inédits* nous aident à comprendre l'étrange itinéraire de ce saint-simonien converti à l'Islam, qui rêvait de réconcilier les races et les civilisations.
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