Augustin a eu plusieurs compagnes et un enfant avant sa conversion. Pour lui, la sexualité appartient à la nature humaine bien avant le péché originel.

Augustin écrit La Cité de Dieusous le choc du sac de Rome par Alaric, en 410. Pour mieux affirmer que l'histoire de la Ville ne doit rien à la Providence divine.

C'est notamment grâce à ses Confessions que l'on connaît la vie d'Augustin d'Hippone, cet évêque africain devenu le maître à penser de l'Occident catholique.

Dans Les Aveux de la chair, le quatrième tome inédit de l'Histoire de la sexualité, paru trente-quatre ans après sa mort, Michel Foucault se livre à une lecture intime d'Augustin, une lecture qui lui fait dire que si révolution sexuelle il y a eu en Occident, ce fut au temps des Pères de l'Église.

Les questions posées par Augustin au Ve siècle ont resurgi au XVIIe siècle dans le débat entre Jésuites et Dominicains. Claire Sotinel, spécialiste de l'Antiquité tardive, et Sylvio De Franceschi, spécialiste de la théologie catholique à l'Époque moderne, éclairent la controverse.

François Dolbeau a accompli le souhait de tous les spécialistes. En 1990, à Mayence, il a découvert un véritable trésor.

C'est pour armer Boniface VIII contre les ambitions de Philippe le Bel qu'est né à la fin du XIIIe siècle « l'augustinisme politique ».