Symboles spirituels, culturels et politiques, les cathédrales sont au coeur des rivalités entre États européens au XIXe siècle. Avant de devenir, après les dommages causés par les guerres, des lieux de mémoire et de réconciliation.

Les annexions napoléoniennes ont transformé l'habitant de Turin ou d'Amsterdam en Fran çais à part entière. Ces 13 millions de « néo-Français » ont aussi fait la France.

Le spinozisme n'est pas le seul courant radical du XVIIe siècle. Les libertins de Paris, Londres ou Venise ont expérimenté jusqu'à l'extrême les formes de la liberté. En un temps où l'incroyance pouvait mener au bûcher.

Lorsque Napoléon III déclare la guerre à la Prusse le 19 juillet 1870, il ne sait pas qu'il scelle son destin, celui de l'empire, mais aussi celui de l'Allemagne. Au-delà, ce conflit a concerné l'ensemble des Européens. Récit.

L'impact de la guerre de 1870 se fit sentir dans toute l'Europe, au-delà du désir de revanche français ou de la puissance d'une Allemagne unifiée. Qu'en reste-t-il dans les mémoires européennes ?