Discrimination à l'embauche, au logement, concentration dans les « cités », invisibilité électorale... L' « inconscient colonial français » explique-t-il le sort des enfants d'immigrés, ainsi que l'affirment certains ? Des jeux de mémoire sont ici à l'oeuvre. Ils masquent parfois les véritables causes des difficultés présentes.

La Révolution française, en 1791, a fait des Juifs des citoyens comme les autres. Ce qui n'a pas empêché la montée de l'antisémitisme au XIXe siècle, l'affaire Dreyfus et les mesures raciales de Vichy. Depuis deux cents ans, la question juive est au coeur de la République.

Commerçants, artisans et prostituées attirés par la richesse de Rome ou esclaves amenés de force dans la ville : les étrangers étaient nombreux dans la capitale de l'empire. Au-delà du rejet xénophobe de la part de certains Romains, la cité antique n'a-t-elle pas été un modèle d'intégration réussie ?

D'un cote, les images des violences urbaines. De l'autre, celle de l'équipe multicolore de la Coupe du monde de football. Quelle est aujourd'hui la réalité de l'intégration à la française ? Et quel est son avenir ? Pour répondre, Michel Winock plonge aux origines d'une tradition qui, refusant les catégories ethniques, a su transformer bon an mal an, dans le cadre d'une république laïque, des centaines de milliers d'étrangers en citoyens français.