Un passé encombrant
Quelle est l'adhésion des populations russes à la politique post-impériale de Vladimir Poutine ? Dialoguant avec Marie-Pierre Rey, Timothy Frye nous livre ici une vision plus nuancée qu'on ne le croit.
Quelle est l'adhésion des populations russes à la politique post-impériale de Vladimir Poutine ? Dialoguant avec Marie-Pierre Rey, Timothy Frye nous livre ici une vision plus nuancée qu'on ne le croit.
Raphaëlle Branche appartient à la première génération d'historiens à travailler sur les archives de la guerre d'indépendance algérienne dans les années 1990. Elle continue de lutter pour l'accès aux archives, mais s'insurge contre le « ressassement mémoriel ».
Si la Hanse a disparu en tant qu'organisation à la fin du XVIIe siècle, l'« esprit hanséatique » a continué d'exister en Allemagne. Depuis que le Saint Empire n'est plus, à chaque crise, tous les gouvernements n'ont cessé de s'en réclamer.
Ces autres lieux qui ont fait la France, François-Guillaume Lorrain , Fayard, 2021, 336 p., 20 E.
L'idée paraît folle : grâce à l'intelligence artificielle, une quarantaine de chercheurs ont entrepris de recréer les odeurs de l'Europe des siècles passés.
Incendies, déboulonnages, profanations de lieux de culte : la Commune a longtemps été associée à des actes de vandalisme. Mais cet iconoclasme doit se comprendre davantage comme un instrument de guerre contre Versailles.
Depuis 1871, la référence à la Commune sert à légitimer les luttes de libération. Aujourd'hui, différemment, l'esprit de l'insurrection est bien présent chez les « gilets jaunes » ou dans les ZAD.
La loi de 1880 demeure dans la mémoire celle de l'amnistie pleine et entière des communards. En réalité, la IIIe République a inventé un monstre juridique : « la grâce amnistiante », qui entraîne de très nombreuses exceptions. L'oubli partiel n'est pas l'amnistie.
Après un silence imposé, les vaincus de la Commune, de retour d'exil, de déportation ou du bagne de Nouvelle-Calédonie, prennent la parole à travers Souvenirs, poèmes et romans.
La Commune et son histoire sont longtemps restées un objet répulsif ou incongru.
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