Pendant longtemps, les archéologues ont cru que la ville d'Angkor se limitait à ses édifices monumentaux. Depuis quelques années, cette vision est contredite par l'utilisation de technologies sophistiquées qui ont révélé l'existence d'une immense cité enfouie sous la jungle.
Terre de l'origine, perdue et regrettée, Jérusalem est un objet de dévotion pour les Juifs du Moyen Age. Reste que, dans leur grande majorité, ils se sont accommodés de l'exil.
Pour écrire l'histoire de Jérusalem, beaucoup s'appuient sur la seule Bible : un site que David a érigé en capitale de son royaume, où Salomon a édifié le Temple, coeur du premier monothéisme. L'archéologie remet en perspective ce récit. Non sans débats.
En 63 av. J.-C., Jérusalem, devenue romaine, occupe une place à part dans l'empire, qui reconnaît la spécificité de la religion juive. Mais, entre la ville et Rome, les relations ne cessent de s'envenimer. Les choses s'aggravent encore après la mort d'Hérode.
Salomon, fils de David, constructeur du Temple de Jérusalem, a laissé le souvenir d'un roi à la sagesse proverbiale. Et aussi celui d'un vieillard idolâtre, infidèle à la loi divine, que la tradition rend responsable de la division du royaume d'Israël. Un double visage pour le grand roi biblique.
Salomon, fils de David, constructeur du Temple de Jérusalem, fut un roi de légende, à la sagesse proverbiale. Mais aussi, par un étrange paradoxe, un vieillard idolâtre, infidèle à la loi divine, que la tradition rend responsable de la division du royaume d'Israël. Que sait-on de ce souverain aux deux visages ?
