Il a laissé une oeuvre majeure, l' Utopie , publiée en 1516. Condamné et décapité pour son opposition à Henri VIII, l'Anglais Thomas More est l'une des principales figures de la Renaissance. Et si l'image de cet homme vertueux et martyr, modèle de tolérance, canonisé en 1935, n'était qu'une légende...
En 1598, l'édit de Nantes met un terme aux guerres de Religion. Texte de compromis, il organise la coexistence pacifique entre des communautés déchirées. Et rétablit l'État de droit.
Quatre cents ans après sa promulgation, l'édit de Nantes nous donne matière à réflexion : l'Europe n'est-elle pas confrontée à la présence d'importantes minorités musulmanes, auxquelles il faudra bien reconnaître un statut ? Pierre Joxe est convaincu de l'actualité de cette leçon d'histoire.
A travers l'exaltation des célébrations de 1998, le sens de l'édit de Nantes risque fort de se perdre dans un anachronique éloge de la tolérance. Comme souvent, le désir de commémorer aura précédé la réflexion sur la véritable portée de l'événement.
En 1598, l'édit de Nantes met un terme définitif aux guerres de Religion. Pour autant, le royaume n'entre pas du jour au lendemain dans une époque de tolérance, dont l'idée même est "bien éloignée de l'esprit du texte. Aboutissement de plus de trente ans d'efforts de pacification, mélange d'archaïsme, de modernité et d'habileté politique, ce traité fonde cependant la coexistence durable des catholiques et des protestants en France.
«Le drapeau de la République française, c'est l'étendard sacré que l'Eternel a confié à Moïse. » A travers les crises et les tempêtes, les juifs de France ont inventé un modèle d'intégration au XIXe siècle. Ils sont les premiers à concilier les exigences de leur religion et leur attachement indéfectible à la patrie.
