Lawrence d'Arabie est devenu dès les années 1920 un personnage de légende. La réalité est plus ambiguë. Dans le contexte des révoltes arabes de 1916-1918 contre l'Empire ottoman, il a fait prendre conscience à ces populations de leur force tout en restant au service des intérêts britanniques.
Habib Bourguiba a construit un État moderne, l'a réformé à marche forcée, sans souci de la démocratie. Instituteur du peuple tunisien, passionné de politique, il fut aussi un autocrate.
La laïcité est-elle possible en terre d'Islam ? Oui, répondait en 2004 le grand intellectuel tunisien Mohamed Charfi, ancien ministre de l'Éducation nationale . En témoigne la réorganisation de la société réalisée par Habib Bourguiba après l'indépendance du pays de 1956.
L'islamisme politique émerge dans les années 1970 avec une volonté : établir un État islamique. Identifié dans les années 1990 et 2000 à la menace terroriste, est-il aujourd'hui en voie de normalisation ?
A deux reprises, en 1881 et 1919, l'Égypte se soulève pour conquérir son indépendance. La protestation des nationalistes égyptiens s'accorde bientôt sur la mise en place d'un régime parlementaire, d'un gouvernement responsable devant la chambre et le départ de l'armée d'occupation.
Auréolé par sa victoire de Suez en 1956, passionnément nationaliste, Nasser a su incarner la fierté égyptienne et arabe, occultant le prix que la société et ses adversaires politiques devaient payer. Son bilan reste controversé.
A la fin des années 1920, l'Égyptien Hassan El-Banna fonde le mouvement des Frères musulmans comme une alternative à la modernité occidentale. Il séduit la nouvelle classe urbaine éduquée.
En juillet 1908, des Balkans à Istanbul, les Jeunes-Turcs se soulèvent pour réclamer le rétablissement de la Constitution, l'élection d'un Parlement, la fin de la censure. La révolution se propage en Syrie, au Liban, en Irak et en Tripolitaine. Partout, la jeunesse est au centre de cette effervescence.
L'État au sens moderne n'existe pas en Libye. Par la redistribution de la rente entre les tribus, le clientélisme et la violence, Kadhafi a assuré au pays une relative stabilité. Un équilibre aujourd'hui rompu. Explications.
Le populisme est un concept daté. Et, du coup, aujourd'hui contesté. Retour aux définitions d'une forme politique qui, au-delà du Brésil, semble être attachée à l'Amérique latine.
