L'année 2022 célèbre le centenaire de la mort de Marcel Proust, l'un des auteurs les plus emblématiques de la littérature française. Son chef-d'oeuvre, A la recherche du temps perdu, décortique les rouages intimes et politiques de la société à laquelle il appartient sous la IIIe République : celle des salons parisiens.
Un ouvrage pionnier sur la mesure du temps et son exploitation par l'Occident.
L'Impitoyable Aujourd'hui, Emmanuelle Loyer, Flammarion, 384 p., 22,90 €.
L'Accélération de l'histoire. Des Lumières à l'Anthropocène, Christophe Bouton, Seuil, 392 p., 24 €.
Au XVIIe siècle, les Médicis, nouveaux maîtres de la cité florentine, orchestrent l'oubli du passé, sans pour autant parvenir à figer la marche de son histoire.
L'Islam adopta une nouvelle ère (l'hégire) et un calendrier exclusivement lunaire, dissocié de l'année solaire et des saisons. Une décision qui posa des défis colossaux aux administrateurs d'un empire bientôt mondial.
Cultes nocturnes et musique syncopée : au Brésil, esclaves et descendants d'esclaves ont inventé des rythmes capables de bousculer l'hégémonie du temps des maîtres.
Ces catégories du temps nous semblent évidentes. Leur appréhension et leur articulation ont pourtant considérablement varié selon les époques et les sociétés. Pour François Hartog, la scène inaugurale se trouve dans Homère.
On peut désormais voir à Arles The Clock, une installation de 24 heures constituée d'environ 10 000 extraits de films donnant une indication de temps.
Qu'est-ce que le « temps » pour un homme du Moyen Age ? Peut-être pas la même chose que pour Cicéron. Un mystère auquel s'attaquent aujourd'hui les chercheurs avec de nouveaux outils.
