Le cimetière de l'Est parisien a été, au XIXe siècle, le principal laboratoire du culte des morts.

Marqué par le recul des pratiques religieuses, le XIXe siècle fut pourtant traversé par un intense culte des morts. Mêlant dévotion catholique et superstitions populaires au fort potentiel de consolation, cette religion hybride résista à l'anticléricalisme de la IIIe République et aida à surmonter le traumatisme de la Grande Guerre.

Établie en 1947, la carte du chanoine Boulard est une saisissante photographie de l'état religieux de la société française avant les grands bouleversements des années 1960. Un des documents « les plus mystérieux de l'histoire de France » (François Furet).

Il aura fallu trois cents ans au Vatican pour tirer toutes les leçons de la crise.

Dans les années 1850, ils furent des milliers en Europe à faire tourner les tables et parler les esprits. Un phénomène de mode qui est aussi un des premiers américanismes de la culture européenne.

Le siècle de la raison serait aussi celui de l'occultisme et d'un New Age précoce dans lequel nous vivons encore.

Jacques Le Goff nous a appris que le purgatoire a été inventé au XIIe siècle. Le récit de sa disparition, au début du XXe siècle, peut aujourd'hui également être retracé.

Condamnés par le Vatican il y a cinquante ans, ils avaient voulu rechristianiser l'usine. Retour sur l'aventure oubliée de ces « commandos de l'Église » en milieu ouvrier.