L'ouvrage fondamental de Moses Finley a bouleversé la manière d'appréhender le monde d'Homère.

Périple fabuleux, l'Odyssée est aussi le reflet d'un monde où marchands, artisans et médecins grecs se déplaçaient dans toute la Méditerranée. On parle cependant aujourd'hui plus volontiers de « diasporas » que de colonisation pour décrire cette mobilité.

Ulysse, par ses tribulations, est l'archétype du migrant. Privé de tous ses compagnons, il échoue, après dix années d'errance, chez les Phéaciens, qui lui réservent cette hospitalité que l'on doit à l'étranger.

Pour le grand helléniste Victor Bérard, le voyage de retour à Ithaque s'inscrivait dans une géographie bien réelle. Une interprétation aujourd'hui abandonnée. Ce qui n'empêche pas les admirateurs d'Ulysse de continuer à s'embarquer pour reconstituer son périple.

Une analyse inédite des usages qui ont été faits, en Occident, de l'Antiquité, et plus particulièrement de la cité grecque.

Grecque ou normande, antique ou médiévale, la Sicile a vu éclore deux civilisations métissées brillantes.

Pour observer cette fascinante colonne, Raphaël montait sur les toits, François Ier et Louis XIV firent exécuter des moulages. Et Napoléon III en possédait des clichés privés. Un beau livre en rend compte.