Archéologie : les premières traces
Il y a beaucoup de raisons de penser que l'esclavage dans les sociétés humaines n'est pas une fatalité. Tout se complique quand même avec la sédentarisation et la naissance des inégalités au Néolithique.
Une longue histoire de confinement
Le préhistorien Jean-Paul Demoule propose une lecture de l'histoire de l'humanité qui, depuis la naissance de l'agriculture et la sédentarisation, évoluerait inéluctablement vers un mode de vie de plus en plus confiné.
Qui étaient les premiers Français ?
Venus d'Afrique, les premiers « Français » sont arrivés au fil de plusieurs vagues : Homo erectus d'abord, il y a plus de 1 million d'années, puis Homo sapiens, il y a 40 000 ans. Avec l'arrivée des agriculteurs du Proche-Orient, il y a 8 000 ans, se produit le premier boom démographique.
... Les Indo-Européens sont un mythe
L'idée d'une langue originaire unique est un mythe. Pour Jean-Paul Demoule, les Indo-Européens sont une hypothèse très hasardeuse.
Déroutante préhistoire du Japon...
C'est seulement vers 300 avant notre ère que l'agriculture a fait son apparition au Japon. Dix mille ans après les premiers villages ! Un modèle qui bouleverse bien des idées reçues. Et déroute le monde des préhistoriens.
Glozel : récit d'une imposture
La découverte de Glozel, qui a passionne, il y a soixante-dix ans, l'opinion et les archéologues, revient aujourd'hui à la une de l'actualité. Pourtant, le doute ne paraît plus permis : les différents objets retrouvés en 1924 par un jeune paysan dans ce vallon du Bourbonnais et présentés alors comme « préhistoriques » sont bien des faux. Alors, comment se fait-il que cette extraordinaire imposture rencontre encore la crédulité du public ?
Les Indo-européens ont-ils existé ?
Au XIXe siècle, des philologues s'étaient interrogés sur l'appartenance à une même famille des langues d'Europe, d'Iran et d'Inde. Archéologues et théoriciens nazis firent de l'hypothèse linguistique indo-européenne la pseudo certitude d'une race occidentale originelle. Un mythe aujourd'hui ravivé et dont Jean-Paui Demoule montre qu'en la matière les questions demeurent sans réponse.