A Paris, du 2 au 6 septembre 1792, les prisons sont investies par des sans-culottes qui massacrent près de 1 200 détenus. Faut-il n’y voir que spontanéité populaire égarée ? La polémique n’a jamais cessé.

En plein bicentenaire, le mur de Berlin s'effondre. On voit la Révolution autrement.

Entêtée, indocile, scandaleuse ? Ou héroïque ? Marie-Antoinette atoujours tenu à privilégier ses désirs personnels aux dépens des contraintesqu'imposait son rôle public de reine. Souveraine archaïque ? Ou princesserésolument moderne ? Mona Ozouf arbitre le débat, alors que la reine, héroïnedu film de Sofia Coppola, est sur tous les écrans.

D'où est venu aux Bretons leur indéracinable sentiment d'appartenance ? Dans une somme d'érudition, Joël Cornette confronte les stéréotypes à la très longue histoire de l'Armorique, depuis le temps des petits royaumes de l'Antiquité tardive... Mona Ozouf l'a lue pour nous*.

La fuite du roi à Varennes, le 21 juin 1791, est longtemps passée pour un événement négligeable. Pourtant, la suite le prouvera : c'est bien ce jour-là que Louis XVI a définitivement perdu son droit au trône.

Succès considérable dès leur parution en 1862, Les Misérables ont reçu un accueil froid de la part des écrivains. Jalousie de médiocres ?

Pour les femmes, la Révolution française fut-elle une avancée ou un recul ? Malgré le rôle joué par quelques figures isolées, malgré la proclamation de l'universalité des droits de l'homme, elles ont été exclues de la vie politique. C'est pourtant de là que date leur émancipation. A ce paradoxe, les explications de Mona Ozouf.

Enseigner la République, c'est former des citoyens libres, qui pensent par eux-mêmes. Bien loin d'un quelconque catéchisme uniformément enseigné à tous les enfants de la nation.