A l'heure des élections municipales, on se plaint souvent de ce que le pouvoir enrichirait les hommes politiques. Quelles sont, dans ce domaine, les leçons de la démocratie grecque ? Paradoxales. Dans la cité grecque, en effet, les riches citoyens, accablés d'obligations financières pour le profit du plus grand nombre, n'ont qu'un souci : échapper aux responsabilités politiques, qui ruineraient définitivement leur fortune.
Les mouvements politiques issus de la Résistance subissent un grave échec aux élections municipales de 1945 - les premières qui suivent la Libération. Ils n'étaient pas de taille à lutter contre l'intransigeance du général de Gaulle et l'appétit de pouvoir des communistes.
Philosophe et historienne, Mona Ozouf, qui vient de publier « Les Mots des femmes. Essai sur la singularité française » (Fayard), nous dit pourquoi l'instauration de quotas pour les femmes serait une insulte à la tradition française.
En 1976, Emmanuel Todd annonçait l'écroulement du monde communiste. Aujourd'hui, il vante le modèle français d'intégration des immigrés, et Jacques Chirac en a fait l'un des « gourous » de sa campagne électorale. Portrait d'un démographe iconoclaste.
Pour la première fois depuis la guerre, des hommes politiques se réclamant du fascisme ont été appelés à faire partie du gouvernement italien. C'est l'occasion pour les historiens de s'interroger sur le modèle mussolinien. Et pour certains, comme Renzo de Felice, le biographe du Duce, de rappeler son importance dans l'histoire nationale italienne.
Les élections législatives de 1993 ont représenté un séisme politique. Nous avons demandé à Michel Winock de nous expliquer, en historien, les raisons profondes de la victoire de la droite.
1893 : les socialistes arrivent à la Chambre des députés. Oui, mais en rangs désordonnés, jouant des coudes et sans répugner aux crocs-en-jambe. Une singularité bien française achève de prendre forme : la séparation du syndical et du politique, l'influence de Vanarchisme, la référence républicaine... En un mot, le goût de la division.
Entre 1945 et 1988, d'une élection à l'autre, la droite modérée a beaucoup reculé. Aujourd'hui, elle n'est plus majoritaire dans aucun département.
L'Eglise est-elle de gauche ou de droite ? Comment votent les citoyens qui se disent catholiques ? La société s'est sécularisée, les campagnes se sont vidées, le vote féminin a évolué... Et les réponses ne sont plus aussi simples qu'il y a vingt ans.
Matraquage de spots publicitaires, attaques directes des candidats contre leurs adversaires : à la veille des élections présidentielles américaines, Philippe J. Maarek nous raconte comment, dès les années 1950, républicains et démocrates ont appris à user de la télévision comme d'un instrument politique. Parfois à leurs dépens*.