Jean-Pierre Devroey dans La Nature et le roi livre une histoire environnementale du temps de Charlemagne. Il y analyse notamment l'hiver terrible de 763-764.

Portée par de grands savants, la cour de Charlemagne s'enthousiasme pour des jeux mathématiques, des énigmes et des joutes oratoires en partie hérités de l'Antiquité. Dans ce temps effervescent, l'enseignement se fait de manière ludique.

Où a été enterré Charlemagne en 814 ? Sources, fouilles et hypothèses.

Depuis le XIIe siècle, France et Allemagne s'appuient sur l'héritage de Charlemagne, chacune à leur façon, mais sans s'affronter. Cela en fait-il pour autant un bon père spirituel pour l'Europe ?

Les images doivent-elles être l'objet d'un culte ou, au contraire, être détruites ? Ni l'un ni l'autre selon les théoriciens carolingiens qui développent une via media qui est surtout l'occasion pour Charlemagne d'affirmer son pouvoir.

Faire du latin la langue savante commune à tous, créer des écoles, développer la production de livres, standardiser l'écriture... La culture, avec Charlemagne, devient un programme impérial.