Tour à tour citoyen de Sinope, étranger en exil, esclave des pirates crétois puis affranchi choisissant de vivre comme un mendiant, Diogène le Cynique ne s'est soumis à aucune des normes sociales en vigueur à son époque : il fournit ainsi un négatif de la vie civique dans les cités grecques.

Dans Les Aveux de la chair, le quatrième tome inédit de l'Histoire de la sexualité, paru trente-quatre ans après sa mort, Michel Foucault se livre à une lecture intime d'Augustin, une lecture qui lui fait dire que si révolution sexuelle il y a eu en Occident, ce fut au temps des Pères de l'Église.

Que se passe-t-il lorsqu'un philosophe vient marcher sur les plates-bandes des historiens ? Depuis 1975, Surveiller et punir inspire, divise et renouvelle les questionnements.

Trente ans après sa mort, Michel Foucault, pourtant rétif sa vie durant à toutes les institutions, entre dans « La Pléiade », la prestigieuse collection de Gallimard. C'est l'avènement d'un autre Foucault, posthume, celui de « l'écrivain ».

Au Collège de France, quelques mois avant sa mort, le philosophe livrait son interprétation des dernières paroles de Socrate.

Un essai sur la genèse de l'Histoire de la folie de Foucault et une anthologie sur sa réception à l'occasion du cinquantenaire.

Avec son Histoire de la folie , publiée en 1961, Michel Foucault soulève un mélange d'enthousiasme et de scepticisme. Ses thèses ont été discutées. Reste un grand livre qui a installé la question de la folie au coeur des sciences humaines.

Au XVIIe siècle, perçus comme un danger pour l'ordre social, les mendiants sont internés dans des hôpitaux. La réalité est-elle pour autant celle du « grand renfermement » décrit par Michel Foucault dans les années 1960 ?

En 1835, Pierre Rivière assassinait sa mère, sa soeur et son frère. Un cas exceptionnel, mis au jour par Michel Foucault en 1973. Au-delà, quelles sont les caractéristiques de ces crimes, que la justice place au-dessus des autres.