Que reste-t-il des Jeux rêvés par Coubertin ? Pas grand-chose, sans doute. Si ce n’est une dimension mythique dont témoigne la ferveur collective suscitée par chaque olympiade.

Le CIO, qui prétend dans sa charte contribuer à « un monde meilleur », a souvent été accusé de cautionner des régimes totalitaires. Qui se cache donc derrière cette institution ? Quels sont ses buts, son pouvoir ?

Depuis le début du XXe siècle, siècle de fer et de sang, les Jeux ont souvent servi de vitrine ou de leurre aux dictatures les plus meurtrières. Ils n'ont en tout cas plus jamais échappé à la politique, qui est en quelque sorte la maladie infantile de l'olympisme !

Un siècle de Jeux olympiques, à écouter et savourer tous les dimanches à partir du 27 juillet.

Le mot n'est pas né en Amérique latine, mais c'est bien là, dans les années 1930, qu'a été inventée cette forme politique. Un courant qu'incarne aujourd'hui Hugo Chavez. Le continent est-il condamné au populisme ?

Comment un homme qui n'a connu à peu près que des échecs a-t-il pu devenir la figure du guérillero exemplaire ? Comme pour le Christ dont il incarne un avatar laïcisé, l'explication est peut-être à rechercher dans le sacrifice final.

Scellée par la guerre des Six-Jours, la « relation spéciale » entre Washington et Tel-Aviv n'a jamais été formalisée. Mais jamais, non plus, remise en cause.

La guerre de 1967 libère en France des sentiments anti-israéliens jusqu'alors réfrénés par le souvenir de la Shoah.

« Un peuple d'élite, sûr de lui-même et dominateur. » Ces propos tenus par le général de Gaulle en novembre 1967 ont suscité un bel émoi. Comment les comprendre ?

En quelques heures, l'aviation israélienne détruit les forces aériennes égyptiennes, les chars pénètrent dans le Sinaï. La guerre entre Israël et ses voisins arabes durera six jours. La victoire de l'État hébreu sera écrasante.