De la comtesse de Ségur à Diaghilev, l’apport de la Russie à la culture française.

On commémore de part et d'autre de l'Atlantique la fondation de Québec par des Français, il y a quatre cents ans. Mais que célèbre-t-on au juste ? Et avec quel enthousiasme?

L'histoire est délaissée par l'école primaire... La France se mobilise.

Vers 1940 encore, dans la Dombes, on portait les enfants malades, comme au XIIIe siècle, sur la tombe de saint Guinefort, un lévrier injustement tué par son maître... Tel était, en 1979, le sujet de la magistrale enquête de Jean-Claude Schmitt, aujourd'hui un classique.

France résistante, France collabo. Loin des caricatures, c'est à des gens bien oubliés que Jacques Chirac a rendu le suprême hommage le 18 janvier dernier. Quelques milliers d'hommes et de femmes qui, sous l'Occupation allemande, ont caché des Juifs.

Voltaire l'avait reconnu comme le maître des philosophes des Lumières. Et si la laïcité a un précurseur, c'est lui ! A Foix, à Paris, à Rotterdam, on commémore le tricentenaire de la mort de Pierre Bayle.

Amnistie et amnésie sont parfois des passages obligés pour réconcilier un peuple divisé.

Babylone la Grande Prostituée, incarnation du vice et de l'abomination... L'image est empruntée à l'Apocalypse. Elle sert depuis à déconsidérer un ennemi : hier Rome, aujourd'hui New York !

Au XVIe siècle, la Réforme remet en cause la toute-puissance de l'Église. Très vite, les protestants trouvent des appuis politiques forts. Des États entiers sont gagnés à la religion nouvelle. A partir de quel moment une hérésie peut-elle être considérée comme une religion à part entière ?

Un sondage récent le prouve : Napoléon occupe la cinquième place dans le coeur des Européens.