Jean Jaurès remporte tous leurs suffrages : les communistes restent fidèles au fondateur de L'Humanité.

L'école reste un élément essentiel dans la transmission de la mémoire historique. Telle est l'opinion des Français.

Jean Moulin fait une entrée remarquée parmi les personnages les plus positifs de notre histoire.

Depuis cinquante ans, il n'est pratiquement pas un seul gouvernement qui n'ait mis à l'ordre du jour la réforme de l'école. De louvoiements en compromis, d'effets d'annonce en revirements, parcours d'une histoire mouvementée où les réussites ne sont pas celles que l'on croit.

En décembre 1997, à Toulouse, une découverte bouleversa le monde des archéologues et des historiens. Celle de deux tombeaux miraculeusement préservés. Immédiatement, certains ont voulu y voir celui du comte Raimond VI de Toulouse, qui soutint les cathares et fut excommunié. Au-delà de la polémique, analyse d'une trouvaille d'une richesse exceptionnelle.

A l'heure ou l'expertise des historiens peut paraître aller à l'encontre de ce qu'on appelle le devoir de mémoire, Philippe Joutard, fervent défenseur de la transmission orale et de la valeur du témoignage, prend parti. A contre-courant.

Les périodes historiques antérieures a la Révolution française ne représentent plus que 10% des programmes scolaires. La classe de terminale est entièrement consacrée à l'étude des cinquante dernières années. Philippe Joutard qui a présidé la Mission de réflexion sur l'enseignement de l'histoire-géographie du ministère de l'Éducation nationale, dénonce les dangers liés à cette écrasante prédominance de l'histoire immédiate.

C'est sous François Ier que^débute la chasse aux partisans de l'Eglise réformée. Jusqu 'à la Révolution, en passant par la révocation de l'édit de Nantes en 1685 et la guerre des Camisards au début du XVIIIe siècle, les protestants français font figure de minorité persécutée. Paradoxalement, explique ici Philippe Joutard, cette situation a forgé leur dynamisme et leur a conféré une influence disproportionnée à leur nombre.

C’est sous François Ier que débute la chasse aux partisans de l’Église réformée. Jusqu’à la Révolution, en passant par la révocation de l’édit de Nantes en 1685 et la guerre des Camisards au début du XVIIIe siècle, les protestants français font figure de minorité persécutée. Paradoxalement, explique ici Philippe Joutard, cette situation a forgé leur dynamisme et leur a conféré une influence disproportionnée a leur nombre.