Qui a peur de l'Église des pauvres ?
Dans les années 1970, Dom Helder Camara a incarné le progressisme du catholicisme brésilien. Persécuté par le régime militaire et en délicatesse avec Rome, il a largement été oublié dans son pays.
Dans les années 1970, Dom Helder Camara a incarné le progressisme du catholicisme brésilien. Persécuté par le régime militaire et en délicatesse avec Rome, il a largement été oublié dans son pays.
Le fou médiéval relève tour à tour de l'Église, de l'hôpital ou de la prison. C'est un possédé à exorciser, un malade à soigner, un fauteur de troubles qu'il convient d'enfermer ou encore un fou d'amour à consoler.
Cent ans tout juste avant la révolution retentissait un autre appel à la révolte. Le « cri de Dolores », lancé en septembre 1810 par le curé Miguel Hidalgo, donna le signal de l'indépendance.
C'est au XIVe siècle qu'est né le groupe des princes du sang. Et avec lui l'idée que vertus ou vices pouvaient se transmettre de façon « héréditaire ».
La pureté absolue de Marie est débattue depuis le Moyen Age. La question ne cesse d'intriguer les historiens.
Jusque-là, l'Église était la religion des élites, menée par des intellectuels retirés dans des cloîtres. Sous l'influence de François, le christianisme devient une religion sensible, tournée vers les plus humbles.
Pendant des siècles, le long déplacement de la papauté à Avignon, entre 1309 et 1429, fut perçu comme une période de crise de l'Église. La cause du Grand Schisme. La preuve de la mainmise de la France sur la papauté. Le 700e anniversaire de l'installation du premier pape à Avignon permet de corriger cette image.
Éclipsé par son poète de neveu, Jean Du Bellay mérite pourtant le détour. Sa correspondance est en cours de publication.
Clovis a 1 500 ans. Et la polémique commence.
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