La pierre qui a fait Marseille
Manifestations et pétitions ont animé cet été le boulevard de la Corderie à Marseille. L'enjeu : le devenir d'un site archéologique.
Manifestations et pétitions ont animé cet été le boulevard de la Corderie à Marseille. L'enjeu : le devenir d'un site archéologique.
Dans les poubelles des fortins du désert égyptien, les archéologues chassent des tessons porteurs d'inscriptions à l'encre : les ostraca. Ces documents sont des instantanés de la vie des hommes venus dans cette contrée hostile pour le service des rois ou des empereurs.
Le musée d'Archéologie nationale (MAN) a été inauguré en 1867. Hilaire Multon, son directeur, revient sur l'histoire, le projet et l'avenir de l'institution.
Au pied de l'une des plus fameuses forteresses latines en Orient, un cimetière de près de 2 000 tombes a été mis au jour. Que peut-il nous apprendre des populations qui vivaient là ?
L'étude des installations franques en Palestine a trouvé, avec l'archéologie, un nouveau souffle. Des formes d'habitat, des exploitations agricoles et des industries inédites : les croisades ont changé le visage du Levant.
Il y a cinquante ans, dans le quartier de la Bourse, une campagne de fouilles de grande ampleur était lancée. Depuis, les découvertes archéologiques ont profondément renouvelé notre connaissance de l'histoire de Marseille.
L'Éthiopie médiévale n'est pas un bastion chrétien, touché tardivement par un islam nomade et agressif. Les découvertes archéologiques nous aident à redonner au Moyen Age éthiopien sa logique propre : celle d'une coexistence de communautés.
Des ruines romantiques au jeu vidéo, le château symbolise à lui seul le Moyen Age. Un mythe ?
Y a-t-il des villages avant l'An Mil ? Comment les hommes exploitent-ils la forêt ? Quid du réchauffement climatique médiéval ? Les archéologues affinent la lecture des historiens, notamment celle du Ve-XIe siècle.
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