Métaux, photographies, estampes, émaux : l'art de Meiji se décline sur tous les supports. Dans le cadre de « Japonismes 2018 », le musée Guimet présente, à partir du 17 octobre 2018, « Meiji, splendeurs du Japon impérial », une belle exposition sur un art qui concilie nouveauté et tradition, tout en incarnant la nation.
Au début du XIXe siècle, l'idéal de l'homme fort et viril est incarné par les artistes de foire ou les lutteurs à la musculature volumineuse. Un siècle plus tard, les athlètes des compétitions sportives, plus fins et plus longilignes, sont les nouveaux champions des temps modernes. L'énergie a remplacé la force.
A Athènes au Ve siècle av. J.-C., des millions de vases à figures noires et rouges ont été fabriqués. Les scènes représentaient le plus souvent la vie quotidienne ou des épisodes mythologiques. Non sans humour, pour qui sait les regarder. Étude de cas.
Formidable radiographie du centre commerçant de Venise, Le Miracle de la Croix au pont du Rialto peint en 1494 par Carpaccio donne à voir une cité où cohabitent sacré et profane.
Pour observer cette fascinante colonne, Raphaël montait sur les toits, François Ier et Louis XIV firent exécuter des moulages. Et Napoléon III en possédait des clichés privés. Un beau livre en rend compte.
Tout en retraçant finement sa genèse, Béatrice Joyeux-Prunel décape l'histoire des avant-gardes picturales en égratignant l'image d'Épinal de la bohème parisienne et, surtout, en proposant une histoire globale de ses artistes.
L'art paléolithique mis au jour en Europe révèle une incroyable maîtrise technique. Qui nous apporte un éclairage nouveau sur les sociétés préhistoriques.
Comment vivait Homo sapiens il y a 10 000 ans, à l'issue d'une évolution multimillénaire qui l'a conduit de l'Afrique à la planète entière ? Portraits d'hommes très modernes.
Chacune des civilisations qui s'est épanouie dans l'actuelle Tunisie a laissé son empreinte artistique. Le musée du Bardo, ancien palais beylical, est la meilleure porte d'entrée à cette richesse culturelle.
La médiéviste livre un essai magistral sur les représentations du « bon larron », ce brigand qui, crucifié à droite du Christ, reçut son pardon.
