Depuis la mort de Georges Pompidou, la droite est divisée en deux familles antagonistes : la formation libérale et centriste de Valéry Giscard d'Estaing, et le mouvement gaulliste de Jacques Chirac. Leur affrontement a été exacerbé par l'arrivée d'un troisième personnage : Raymond Barre.
Entre 1945 et 1988, d'une élection à l'autre, la droite modérée a beaucoup reculé. Aujourd'hui, elle n'est plus majoritaire dans aucun département.
Depuis dix ans, le Front national attire un nombre croissant d'électeurs. Qui sont-ils ? D'où viennent-ils ? Pourquoi ont-ils fait ce choix politique ?
Que reste-t-il de l'héritage gaulliste ? Ceux qui le revendiquent aujourd'hui sont-ils restés fidèles à la politique du Général ? Peut-on être gaulliste et mitterrandien ? Nous avons posé ces questions à Jean Charbonnel.
Charles de Gaulle était-il un homme de droite ? C'est en tout cas ainsi que le définissent la majorité des Français. C'est aussi l'image qu'a voulu donner de lui la gauche, qui vit en lui un héritier de Bonaparte et de Boulanger, un fauteur de coup d'État, voire un fasciste... Oubliant un peu vite son progressisme social, son œuvre de décolonisation, son adhésion sans faille à la République.
Pourquoi devient-on un homme de droite ? Y a-t-il vraiment un clivage psychologique, et une différence de comportement, entre ceux qui se disent de droite et ceux qui se réclament de la gauche ? Ces distinctions ont-elles encore un sens aujourd'hui? Les témoignages de Pierre Chaunu, pour la droite, et de Jean Lacouture, pour la gauche.
L'histoire contemporaine la plus immédiate triomphe dans les lycées. Et les élèves font preuve, sur les périodes précédentes, d'une ignorance de plus en plus inquiétante : les noms d'Abraham, Périclès ou Charlemagne leur sont généralement inconnus. François Lebrun, membre de notre comité de rédaction et professeur émérite à l'université de Rennes II, regrette que la dernière proposition de réforme des programmes ait été rejetée par le ministère.
Le niveau de vie des enseignants s'est-il dégrade ? Leur tâche est-elle devenue plus difficile ? Est-ce que Mai 68 a définitivement cassé les méthodes d'éducation traditionnelles ? Les filières de formation mises en place aujourd'hui sont-elles aussi contestables qu'on le dit ? En un mot, l'école de Jules Ferry est-elle morte ? Historien de l'éducation, Antoine Prost a été l'un des conseillers du Premier ministre Michel Rocard. C'est donc aussi en témoin qu'il répond ici.
Comment peut-on aujourd nui ne pas être républicain ? C'est la question que nous avons posée à Bertrand Renouvin, fondateur de la Nouvelle Action royaliste, qui vient de publier aux éditions Ramsay « L'Amour discret de la patrie ».
La république est en crise. Elle subit les assauts répétés du « culte des différences », ainsi que des particularismes régionaux et religieux. Pourquoi cette crise d'un système qui a fonctionné pendant près d'un siècle ? Il faut, selon Maurice Agulhon, incriminer d'abord l'affaiblissement de la conscience nationale et la disparition des valeurs civiques. Quant aux remèdes, aux hommes politiques de les trouver !