Comment l'histoire du Mali a-t-elle été pensée et racontée depuis le Moyen Age ?

On l'appelait en Europe Tamerlan. Dans les années 1370, à la tête d'une confédération turco-mongole, il entreprend, depuis l'Asie centrale, de reconstituer l'empire de Gengis Khan. Le mythe est né.

Les habitants de l'Empire romain ne vivent pas selon le même calendrier. La force du calendrier julien, solaire et fixe, l'impose cependant à côté des traditions locales et lui confère progressivement une forme d'universalisme. Mais Constantin, empereur chrétien, a bien du mal à « faire respecter les règles ».

On oublie un peu trop aujourd'hui que, pendant trois cents ans, la France a été pleinement engagée, comme grande puissance, dans le processus de mondialisation.

Lorsqu'en 221 avant notre ère Qin Shi Huangdi réunifie le territoire chinois et instaure l'empire, c'est l'aboutissement d'un long processus enclenché au VIe siècle av. n. è. par Confucius puis ses disciples. Retour sur une révolution dans l'histoire de la pensée chinoise.

A chaque époque son Confucius. Depuis deux mille cinq cents ans, maître Kong et sa pensée ont fait l'objet d'appropriations et de réinventions successives. Une histoire de bout en bout politique, en Chine comme ailleurs.

Le temps de Charles le Téméraire correspond à la fois à l'apogée de la puissance bourguignonne et à sa crise finale. Les ambitions du duc étaient grandes - il se rêva roi et empereur - et il semblait en avoir les moyens. Mais, en 1475-1477, les défaites s'enchaînent. Comment peut-on perdre en étant si fort ?

D'Ivan le terrible à Catherine II, les Russes étendent, organisent et modernisent un empire multiethnique. Tout en maintenant des modes différenciés de gouvernement.