L'extraordinaire destin de l'équipe fétiche des tifosi italiens.

Depuis ses débuts au milieu du XIXe siècle en Angleterre, ce sport a été la vitrine de nations, de communautés, le moyen d’expression de minorités, le terrain de confrontations et de revendications extra-sportives. Autour de lui se sont cristallisés des enjeux sociaux, politiques, nationaux ou internationaux. Aujourd’hui, le football est devenu une économie lucrative : un show avec ses stars, ses temples, ses grands-messes, ses passions, ses excès. Paul Dietschy brosse le tableau d’un sport qui est plus qu’un jeu.

A la suite de la France en 1998, c'est au tour du Japon et de la Corée du Sud d'accueillir la Coupe du monde de football. Après l'Europe, l'Amérique latine et l'Afrique, le continent asiatique est conquis par le ballon rond. Comment expliquer le succès planétaire d'un sport inventé, il y a près de cent cinquante ans, par une poignée d'étudiants britanniques ?

Alors que la Coupe du monde de football débute en France, les organisateurs vont être confrontés une fois de plus au hooliganisme, né en Angleterre à la fin du XIXe siècle. Ce sport était pourtant, à l'origine, l'école du « fair play ».

Les tifosi italiens fêtent cette année les cent ans de leur club fétiche : la Juventus de Turin. En un siècle, il s'est bâti un destin extraordinaire.

A Munich, les blanc et bleu gagnent 1-0 contre le Milan AC. L'OM est champion d'Europe. A Marseille, c'est l'euphorie. Elle sera de courte durée.

West Ham United – les « Hammers » –, vous connaissez ? C'est l'un des plus illustres clubs de football. Sa naissance, il la doit à une bourgeoisie qui concevait sa tâche comme une «mission» aussi digne que les œuvres paroissiales.

En juin a lieu la finale de la Coupe de France de football. Une épreuve née en pleine tourmente, le 15 janvier 1917, parce que les associations sportives du début du siècle se faisaient la guerre.