Le débat avait été lancé par Hannah Arendt lors du procès Eichmann en 1961. Il rebondit dans les années 1990 sur fond de tragédie en Yougoslavie et au Rwanda : et si nous portions tous en nous les germes du mal ?

L'historienne consacre à Raphaël Lemkin et à Jan Karski, « lanceurs d'alerte » inaudibles pendant la Shoah, un livre passionnant.

Les Juifs après la Shoah en Allemagne, en France et en Pologne. Jusqu'au 30 octobre 2016, Mémorial de la Shoah, Paris.

Plus de 3 millions de Juifs vivaient en Pologne le 1er septembre 1939. En 1945, au sortir de la guerre, près de 90 % d'entre eux sont morts, assassinés par les nazis. Quelle fut l'attitude des populations polonaises ?

Dans la Pologne redevenue indépendante en 1918, l'antisémitisme devient l'élément essentiel de la stratégie politique des nationalistes. Après la mort du maréchal Pilsudski en 1935, la situation des Juifs s'avère de plus en plus précaire. En novembre 1939, l'invasion allemande ouvre un nouveau chapitre.

Les gouvernants turcs persistent dans une attitude négationniste. Mais un nombre croissant d'intellectuels manifestent leur refus de ce mensonge officiel.

Après des décennies de silence et d'oubli, c'est en 1965 que se réveille la mémoire arménienne, souvent dans la violence : terrorisme du côté des descendants des victimes, négationnisme du côté de la Turquie. La tendance est-elle aujourd'hui à l'apaisement ?