Longtemps, aucun portrait d'empereur vivant n'a circulé en Chine. Les choses changèrent à partir du VIe siècle, lorsque des portraits du fils du Ciel furent révérés hors du seul culte des ancêtres, et plus encore au XVIIIe siècle, lorsque son effigie devint un instrument de propagande interne.

Vraies et fausses idées sur la tapisserie de Bayeux.

Les images doivent-elles être l'objet d'un culte ou, au contraire, être détruites ? Ni l'un ni l'autre selon les théoriciens carolingiens qui développent une via media qui est surtout l'occasion pour Charlemagne d'affirmer son pouvoir.

Le visage de Robespierre « reconstitué » en images de synthèse : une fausse découverte, mais qui soulève une vraie question d'histoire.

Avec sa collection de documentaires « Mystères d'archives », Serge Viallet raconte l'histoire des images qui ont marqué le XXe siècle.

Le film de la pendaison de Saddam Hussein, le 30 décembre 2006, a été montré dans le monde entier. Si le spectacle de l’exécution du tyran n’a rien de neuf, ce qui l’est, c’est son mode de production et de diffusion. Décryptage.

Dieu le Père, Christ en majesté ou crucifié... Le christianisme est la première religion à avoir osé représenter Dieu. Et, entre le ve et le XVe siècle, il ne s’en est pas privé ! Comment expliquer cette prolifération ?

Comment expliquer l'incroyable popularité de François Mitterrand auprès des Français ? Malgré les révélations sur son passé, sur sa santé, sur les affaires. Alain-Gérard Slama analyse la « tontonmania ».

Le suaire de Turin : une pièce de lin portant l'empreinte, fixée sur le tissu comme un négatif photographique, d'un homme flagellé et crucifié. Il est apparu pour la première fois au milieu du xrve siècle, dans la petite collégiale de Lirey, en Champagne. Assez vite vénéré comme une relique de la Passion du Christ, il suscite depuis la ferveur des fidèles, et la curiosité des scientifiques. À quelques mois de l'ostension de 1998 le débat n'est pas clos.