Depuis quand avons-nous le sens du péché « qui nous empoisonne la vie » Si les Grecs et les Romains l'ont ignoré, le péché, dont le rôle reste capital dans la formation de notre conscience, fut bel et bien inventé par les Sémites il y a cinq mille ans. Evité ou commis, le péché était au centre des préoccupations de l'homme. Voici pourquoi et comment, nous dit Jean Bottéro.

Le 14 mai 1948, David Ben Gourion lit la Déclaration d'Indépendance de l’État d'Israël... Ne croyons pas pour autant que les fondateurs du mouvement sioniste ont voulu, d'emblée, un État juif en Palestine. Ne croyons pas non plus que la création d'Israël allait de soi au printemps 1948. Voici le récit complet d'un événement qui changea la face du Proche-Orient.

Pendant longtemps, le mot « Maccabée » n'a éveillé que des fantasmes, dont certains sont imprégnés de lecture biblique. Redonnons-lui son sens originel en tirant de l'oubli et de la disgrâce un des épisodes les plus violents de l'histoire juive : la révolte des Maccabées.

Et si le geste de Judas avait été mal compris ? S'il était innocent dans le procès millénaire intenté contre lui par les Pères de l'Église ? Alors, suggère hardiment Claude Aziza après une enquête minutieuse, Judas serait peut-être le premier martyr de la chrétienté.

Qu'est-ce que l'histoire ? Au Moyen Age, Maïmonide, le célèbre médecin de Cordoue, répondait : « Une perte de temps. » La formule aurait pu être reprise par l'ensemble des Juifs. Pourquoi, depuis deux millénaires, ce refus de l'histoire ?

La fameuse et impressionnante citadelle de Massada se dresse sur les rives de la mer Morte en Israël. Elle doit sa célébrité au suicide collectif de ses habitants qui, assiégés par les Romains, choisirent de mourir plutôt que de se rendre à l'ennemi. L'interprétation de l'événement lui-même et son rôle dans la conscience israélienne continuent de provoquer débats et polémiques.

Octobre 1973 marque une des ruptures les plus importantes de notre histoire contemporaine. Une période de crise économique de longue durée est ouverte par un évènement politique et militaire retentissant : la guerre du kippour - qui est aussi la guerre du Ramadan. L'avenir du monde en dépend.

Le Saint-Sépulcre est le phare de la croisade. Peu importe l'authenticité du lieu. C'est un symbole.

Du pèlerinage a la croisade. De la Paix de Dieu à la guerre. Ne supportant plus de voir la ville sainte « souillée » par la présence des « Infidèles », beaucoup de «pèlerins» prennent les armes.

1096: en route vers la Terre sainte, les croisés attaquent les Juifs. Évelyne Patlagean s'est penchée sur les récits méconnus que donne de cette violence la tradition juive.