L'image de Saint Louis rendant la justice sous son chêne à Vincennes est profondément ancrée dans notre imaginaire collectif. Elle s'est imposée tardivement, au prix d'un contresens sur la justice royale.

De grands criminels échappant à la justice ? Ou au contraire un bain de sang généralisé ? L'épuration des Français et des Françaises ayant collaboré avec les autorités d'occupation nazies reste un sujet sensible et controversé. Qu'en fut-il vraiment ?

Chaque fait-divers provoque l'incompréhension. Pourtant les meurtres de nouveau-nés ne sont pas exceptionnels. Au XIXe siècle, des milliers de femmes ont été jugées pour infanticide en France.

Les pouvoirs vénitiens s'enorgueillissent de la concorde civile qui règne dans une ville qui n'a jamais connu de révolte. La multiplicité des assemblées où l'on débat du quotidien est l'une des clés de compréhension de cette stabilité politique.

Publié en 1764, le livre récuse la tradition pénale et prône l'abolition du gibet.

Le regard sceptique et aiguisé de Maurice Garçon.

Parce qu'elles étaient absentes du grand procès de Nuremberg, on croit souvent que les femmes n'ont pas été jugées et condamnées après-guerre. Il n'en est rien.

Elles ont parfois été présentées comme l'ancêtre des cahiers de doléances. Bien à tort. Les grandes enquêtes lancées par Louis IX, la veille de la deuxième croisade, étaient avant tout destinées à imposer sa justice. Une belle opération de communication politique.

Le génocide des Tutsi du Rwanda est le crime de masse le plus jugé de l'histoire : juridiction pénale internationale ad hoc, jugements à travers le monde et tribunaux populaires d'inspiration traditionnelle (les gacaca). Un véritable laboratoire de justice.