Répudiations, adultères et incestes étaient courants au sein de l'aristocratie du Moyen Age. Mais avec l'emprise croissante de l'Église sur la société s'impose un nouveau modèle : le mariage chrétien.

Dès la Belle Époque, le mariage d'amour a gagné sur le mariage de raison. La famille se fonde désormais sur l'association librement choisie de deux individus. Avec toute l'incertitude que comporte cette nouvelle donne.

Les Pisani, Foscarini, Querini et autres grandes familles nobles de Venise s'effondrèrent au XVIIIe siècle, happées par le souci de préserver à tout prix patronyme et patrimoine. Un suicide social sans équivalent en Europe.

La Vénitienne du XVIe siècle, richement dotée, peut tester et désigner librement ses héritiers. Veuve, elle récupère sa dot. Des droits bien supérieurs à ceux des autres Européennes.

Qui sont ces couples qui se marient à la hâte à l'annonce de la mobilisation générale à Paris ? Les registres de l'état civil sont formels : ils viennent en grande partie des classes populaires de l'Est parisien, vivant en concubinage avant la guerre.

Aux côtés des dieux, beaucoup de déesses - et de femmes. A commencer par Athéna. Que nous apprennent ces « mythes au féminin » sur la place des femmes dans la cité ?

Il y a cinq siècles, le réformateur protestant proposait d'abolir les différents interdits posés au mariage. Un beau scandale, déjà.

Le mariage chrétien est une invention de l'Église médiévale. Fondé avant tout sur le libre consentement, il a eu une conséquence paradoxale : la multiplication des mariages clandestins.

Comment les Pisani, Foscarini, Querini et autres grandes familles nobles de Venise disparurent au XVIIIe siècle, happées par le souci de préserver à tout prix patronyme et patrimoine.

En se mariant dans l’église de Westminster, l’héritier de la couronne britannique s’inscrit dans une tradition millénaire.