1810 : le cri de Dolores
Cent ans tout juste avant la révolution retentissait un autre appel à la révolte. Le « cri de Dolores », lancé en septembre 1810 par le curé Miguel Hidalgo, donna le signal de l'indépendance.
Cent ans tout juste avant la révolution retentissait un autre appel à la révolte. Le « cri de Dolores », lancé en septembre 1810 par le curé Miguel Hidalgo, donna le signal de l'indépendance.
A 81 ans, le grand écrivain de gauche a pris ses distances avec le débat politique latino-américain. Son dernier roman sort au Mexique.
Une grande exposition au Quai Branly rappelle la richesse de la première et plus grande ville précolombienne. Pourquoi, après neuf cents ans de splendeur, le site a-t-il été abandonné au VIIe siècle ?
Il y a plus de trois mille ans l'astre dominait le panthéon méso-américain, nous explique Christian Duverger pour l'anniversaire de la rencontre entre l'homme et la Lune.
L'historien Alessandro Stella a étudié plus d'une centaine de procès intentés par le tribunal de l'Inquisition espagnole à des religieux du Mexique colonial. Ces archives nous dévoilent une face cachée des hommes d'Église entre les XVIe et XIXe siècles.
L'arrivée des conquistadors en Amérique latine à la fin du XVe siècle est le point de départ d'un authentique métissage culinaire. Les produits importés d'Amérique modifient en profondeur la gastronomie européenne.
Il était parti avec 600 hommes... En deux ans, Cortés fit tomber l'Empire aztèque ! Il fallut pour cela beaucoup de savoir-faire, de l'audace, un peu de chance et quelques malentendus.
Héritiers de près de trente siècles d'histoire, les Aztèques possèdent un panthéon foisonnant et complexe. Où certains dieux se démultiplient à l'infini. Dans cette profusion, le sacrifice a été un puissant élément d'homogénéisation.
Que reste-t-il de l'héritage aztèque dans les images morbides du christianisme latino-américain ? Pas grand-chose, finalement. Celles-ci traduisent plutôt l'habileté des missionnaires à recycler les symboles anciens pour enraciner la foi nouvelle.
Les sacrifices humains ont été pratiqués par toutes les civilisations de l'Amérique précolombienne. Le cas des Aztèques nous fait comprendre ce phénomène massif. Qui se trouvait au centre de l'organisation sociale et des croyances de ces peuples.
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