Les Israéliens sont-ils les derniers croises ? Ils s'insurgent contre cette idée. Mais revendiquent comme la leur toute l'histoire de la Palestine. Maurice Kriegel nous livre son analyse de la question.
Directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, Maurice Kriegel est l'auteur de Les Juifs à la fin du Moyen Age dans l'Europe méditerranéenne (rééd. Pluriel, 1994).
Il est le père d'Israël, un État fondé près de 44 ans après sa mort. Ce roman graphique retrace son influence.
Il y a cent ans était publiée la déclaration Balfour qui préconisait l'instauration d'un « foyer national » pour les Juifs en Palestine. Que représentaient ces derniers et que voulaient-ils ?
Trop orientale, trop cosmopolite, trop « juive » : jusqu'en 1914 au moins, Jérusalem n'attire ni Theodor Herzl ni ses disciples sionistes, qui lui préféraient Jaffa ou Tel-Aviv.
Un peuple juif issu de la Bible et aboutissant à l’État d’Israël : c’est le mythe que décrit Shlomo Sand dans son dernier livre. Il s’explique ici, ouvrant le dialogue avec Esther Benbassa, Maurice Sartre et Michel Winock.
Bâle, août 1897 : sous les drapeaux blancs ornés de l'étoile de David, le premier congrès sioniste est réuni autour de Theodor Herzl. Son but : créer en Palestine un foyer pour le peuple juif, seule réponse au problème incurable de l'antisémitisme.
Certes le génocide a hâté la reconnaissance de l'État hébreu. Mais le projet sioniste est une invention du XIXe siècle.
