La laïcité est-elle possible en terre d'Islam ? Oui, répondait en 2004 le grand intellectuel tunisien Mohamed Charfi, ancien ministre de l'Éducation nationale . En témoigne la réorganisation de la société réalisée par Habib Bourguiba après l'indépendance du pays de 1956.
En 1861 fut promulguée à Tunis la première Constitution du monde musulman. Dès 1864, elle était suspendue à la suite d'une violente révolte antifiscale. Elle laissa pourtant des traces profondes dans la culture politique du pays.
Il a quitté depuis 1967 une Tunisie qui avait fini par le dégoûter. Il vit aujourd’hui la rédemption tunisienne comme une cure qu’il concrétise avec un livre « apaisé ».
La laïcité est-elle possible en terre d'islam ? Oui, répond ici l'ancien ministre de l'Éducation de Tunisie Mohamed Charfi. En témoigne la réorganisation de la société réalisée par Habib Bourguiba après l'indépendance du pays en 1956.
La laïcité est-elle possible en terre d’Islam ? Oui, répond ici l’ancien ministre de l’Éducation de Tunisie Mohamed Charfi. En témoigne la réorganisation de la société réalisée par Habib Bourguiba après l’indépendance du pays de 1956.
Qu'allait faire Saint Louis à Tunis en 1270 : mourir en martyr ou frapper l'islam en son maillon le plus faible ? Désastre pour les Occidentaux, comme pour les musulmans, l'expédition, au cours de laquelle le roi perdit la vie, serait en tout cas la dernière vraie croisade lancée en direction de la Terre sainte.
En 1873, une mission française envoyée dans le Sahara algéro-tunisien conclut qu'il a bien existé là, dans l'Antiquité, une mer intérieure reliée à la Méditerranée. La décision est bientôt prise de lui redonner vie : les scientifiques approuvent, les députés votent les crédits... Voici le récit de cette extravagante aventure, et de son échec.
Si le cardinal Lavigerie, archevêque d'Alger en 1867, fondateur des « pères blancs » et des « sœurs blanches », est devenu une figure légendaire de la colonisation, c'est que les intérêts de l'Église catholique et ceux de la République laïque convergeaient.
Qu'allait faire Saint Louis à Tunis en 1270 : « Mourir en martyr dans un grand rêve solitaire » ou frapper l'islam en son maillon le plus faible pour desserrer l'étau sur les Lieux-Saints?
Homme de cour, né à Bruges, Anselme Adorno s'embarque avec son fils Jean en 1470. Pendant plus de treize mois, il parcourt l'Orient : Tunis, Le Caire, Alexandrie, Damas, Jérusalem... Le beau récit de leur exceptionnel pèlerinage en Terre sainte est parvenu jusqu'à nous grâce à une copie manuscrite du XVe siècle. La richesse, le luxe et la foule des villes musulmanes ont ébloui nos deux «orientalistes».