Si Muhammad a bel et bien existé, sa biographie, telle que nous croyons la connaître, est en grande partie légendaire. Quant à son rôle historique dans l'élaboration du Coran, il est bien difficile à établir avec précision.

Le Coran est composé de 114 sourates, plus ou moins longues, rassemblant 6 236 versets. Leur contenu, quelque peu obscur, est d'autant plus difficile à comprendre que le texte, fixé au VIIe siècle, emploie un lexique parfois archaïque et des références souvent allusives. Pour commenter dans une perspective historique quatre de ces sourates, Julien Loiseau s'est largement appuyé sur les analyses très fouillées du Coran des historiens(Cerf, 2019), dont les auteurs montrent comment l'étude minutieuse du texte lui-même nous renseigne sur sa genèse. Pour les extraits cités, la traduction adoptée est celle de Denise Masson, Le Coran (Gallimard, 1967).

Les derniers cours au Collège de France de ce grand spécialiste de l'Empire ottoman, mort en 2013, viennent d'être publiés.

Trente spécialistes font le point sur l'historicité du livre fondateur de l'islam.

Gabriel Martinez-Gros revisite l'histoire des premiers siècles de l'Islam. Lumineux.

Impossible de passer à côté des textes arabes touchant à l'art de l'amour : poètes, médecins, juristes et autres lettrés ne cessent de débattre de la question et, souvent, de chanter le plaisir du corps. Y compris celui des femmes.

John Tolan montre à quel point la figure de Mahomet a fasciné l'Occident chrétien.

Dans le monde islamique médiéval, l'art figuratif n'est pas à sa place dans la sphère du sacré, mais s'épanouit dans les usages profanes les plus précieux.

Le livre qui a contribué à lever le tabou du racisme en Islam.

Enquête sur les origines de l'islam.