Des médecins blancs vaccinant de longues files d'Africains... L'image est connue. Mais l'action sanitaire outre-mer ne se résume pas à cela. Elle a été, elle aussi, pour le meilleur et pour le pire, le cadre de toutes les ambivalences du rapport colonial.
Dites « supplice... », un Français ajoutera presque immanquablement « chinois ». Pourquoi ? Le « supplice » est-il un fait de la réalité chinoise ou une chimère exotique dans le goût de la Belle Époque pour les spectacles d'horreur ?
Les accords d'Oslo de 1993 laissaient entrevoir la perspective d'un État pour les Palestiniens. Il reste encore au stade du projet.
Les États-Unis, patrie du libéralisme ? A voir... Le gouvernement ne cesse d'intervenir dans l'économie. En particulier dans le secteur de l'automobile, emblématique de l'industrie américaine. C'est bien grâce à l'État qu'a été surmontée la crise des années 1980 !
Un ouvrage qui suscite encore maints débats sur le fonctionnement et les ressorts de la monarchie absolue.
Certes le génocide a hâté la reconnaissance de l'État hébreu. Mais le projet sioniste est une invention du XIXe siècle.
Les Français sont-ils, plus que d’autres, attachés à la puissance de l’État ? Les fonctionnaires sont-ils moins efficaces qu’ailleurs ? Pierre Rosanvallon rappelle le rôle joué par l’État dans la modernisation du pays. Et bouscule quelques idées reçues.
« In God we trust »... La vie publique américaine semble très largement imprégnée de religiosité. Pourtant, la Constitution et la Cour suprême défendent une véritable séparation. Parfois plus exigeante que la nôtre !
Dans la tourmente des guerres de Religion a été inventée une première forme de laïcité : avec la victoire d'Henri IV et l'édit de Nantes, un État fort, garant de la paix civile, impose et organise la coexistence de deux religions rivales.
Arrivée de l'islam dans le paysage français, développement de l'individualisme, place nouvelle accordée aux croyances... Le philosophe Marcel Gauchet dessine ici le nouveau paysage de la France laïque.