Ouganda : l'État, l'ethnie et le colon
Le renversement d'Idi Aminé Dada n'a pas réglé la crise ougandaise. Son départ n'a pas suffi à résoudre un problème posé par Ja diversité ethnique.
Le renversement d'Idi Aminé Dada n'a pas réglé la crise ougandaise. Son départ n'a pas suffi à résoudre un problème posé par Ja diversité ethnique.
Dans Ja genèse de l'homme, on s'efforce encore aujourd'hui de/ixer la place exacte du singe, découvert par l'Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles. En ce temps ià, l'Occident cède à l'irrésistible tentation de l'humaniser à outrance...
L'histoire d'un pays peut dépendre d'un arbre... Introduit au début du XIXe siècle, le clou de girofle fit la fortune des Arabes du sultanat d'Oman installés à Zanzibar, avant de précipiter leur perte.
Au XIXe siècle, l'Afrique se découvre aux explorateurs. Parmi eux, René Caillié, étrange aventurier, « routard » désargenté, qui sous les habits anodins de l'islam, arrive à Tombouctou en 1828...
Dans le discours occidental sur le monde « sauvage », se lit une autre Europe.
Entre le Blanc et le singe, le Noir fait office de zone-tampon pour les anthropologues du XIXe siècle.
Le royaume d'Abomey, au sud de l'actuel Bénin, a longtemps frappé l'imagination des Européens qui osèrent s'aventurer à l'intérieur du pays au début du XVIIIe siècle. Aussi disposons-nous de témoignages qui permettent de reconstituer et de comprendre le passé de cet Etat africain pré-colonial.
Du désert des nomades aux savanes des sédentaires,, les routes du sel plongent vers le Sud. Sur leurs bords, on peut lire la peine millénaire des hommes, l'échange des denrées et le choc des civilisations. Au pas lent de la caravane passe l'histoire.
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