Les journaux féminins, qui prospèrent dans les années 1920, montrent que les retrouvailles ont souvent été heureuses, voire l'occasion d'une renaissance amoureuse.

Homosexuels, les Grecs ? La question semble aujourd'hui surannée. Mais elle a ouvert la voie à une histoire sans préoccupations morales ni tabous, faite de corps, de genre, de sexe et d'émotion.

L'enfant a longtemps appartenu tout autant à sa communauté rurale ou de quartier qu'à sa famille naturelle. C'est au XVIIIe siècle que, désiré et cajolé, l'enfant-roi fait son apparition.

Loin de l'image de lignages immuables d'où l'affection serait exclue, la famille au Moyen Age est un lieu d'éducation et de sentiments. Même si elle se caractérise aussi par une grande instabilité en raison de la forte mortalité.

Dès la Belle Époque, le mariage d'amour a gagné sur le mariage de raison. La famille se fonde désormais sur l'association librement choisie de deux individus. Avec toute l'incertitude que comporte cette nouvelle donne.

S'appuyant sur un traité arabe, les médecins du Moyen Age se sont interrogés sur la source de la passion amoureuse. Et lui ont opposé des remèdes surprenants.

Les amours de Zeus sont un thème récurrent dans les arts, de l'Antiquité au surréalisme.

Paru en suédois dans les années 1930, ce livre est à nouveau disponible. Un voyage aux origines de l'amour où s'opposent hellénisme et christianisme.

Le fou médiéval relève tour à tour de l'Église, de l'hôpital ou de la prison. C'est un possédé à exorciser, un malade à soigner, un fauteur de troubles qu'il convient d'enfermer ou encore un fou d'amour à consoler.

Dès son premier numéro, L'Histoire rend compte de la « nouvelle histoire », celle des mentalités.