Incompris, redoutés, persécutés parfois pour leur étrange religion, les juifs de l'Antiquité n'eurent jamais leur place à part entière dans le monde gréco-romain. Un grand intellectuel juif de formation grecque, contemporain du Christ, tenta bien de réduire le fossé entre juifs et non-juifs, mais la montée des affrontements laissait peu de chances à ses efforts.
Une marche de 18 000 km pour construire un empire éphémère de l'Égypte à l'Indus : Alexandre le Grand, envahisseur de génie, découvre en quelques années les pistes et les passes qu'utiliseront insuite les Romains, Gengis Khan, Tamerlan et tous les autres onquérants du Moyen-Orient.
L'Usurpation ou le roman de Marc-Aurèle, que François Fontaine vient de publier (Fayard), est un des rares romans historiques où l'invention soutient l'histoire sans lui nuire.
La récente restauration d'un célèbre bronze sicilien, l'Éphèbe de Sélinonte, apporte des lumières sur la conception que les Anciens se faisaient de l'œuvre d'art.
Mystère, mystère... L'histoire des Étrusques reste encore dans l'obscurité. Force à l'enquêteur de s'armer de patience et de modestie — comme Moses. I. Finley, pour la mettre au jour.
Cicéron, Pline ou Salluste témoignent, par leurs préoccupations, dans leur correspondance, de l'importance de la vie financière à Rome. Celle-ci, pourtant, n'était pas, et de loin, le seul fait des banquiers, souvent moins riches que les prêteurs - sénateurs et grands propriétaires.
Y a-t-il encore un mystère des pyramides ? Depuis cinq mille ans les plus célèbres d'entre elles, Chéops, Chéphren et Mykérinos, reflètent leurs formes parfaites dans les eaux du Nil en crue, suscitant l'admiration, la curiosité, la convoitise, parfois même la haine.
Massalia, Alalia, Élée : les Phocéens venus d'Asie Mineure ont essaimé leurs comptoirs aux VIIe-VIe siècles avant notre ère en Méditerranée occidentale. Simples errances de pirates aventuriers chassés d'Asie par les Perses ou tenace expansion de colons intrépides et de marins habiles ? De récentes découvertes éclairent les rapports des Phocéens avec les autres puissances méditerranéennes.
Albigeois et vaudois du Moyen Age, prophètes cévenols du début du XVIIIe siècle, communautés contemporaines où se côtoient le fanatisme des zélateurs et le goût du pouvoir, voire l'avidité des chefs : tous ces mouvements ne sont pas sans présenter des analogies avec le montanisme, hérésie d'une société inquiète et d'une foi qui se cherche.
