Le harem de l'empereur chinois pouvait réunir plusieurs centaines de femmes. Mais la polygamie impériale était avant tout une affaire politique : elle devait lui permettre d'avoir un héritier.

Yang Jisheng retrace les années de chaos de la Révolution culturelle.

La diffusion de la pandémie a révélé la place centrale de la Chine dans les connexions mondiales. Puis le pays s'est posé en modèle dans la gestion de la crise. Une prétention qui remonte aussi loin que l'histoire impériale chinoise.

La Chine a porté au plus haut le culte des ancêtres, qui peuvent se montrer redoutables. Mais ce n'est là qu'un des modes d'intercession avec l'au-delà.

« Virus de Chine » et « péril jaune », la pandémie de Covid-19 réactive des craintes anciennes sur les maladies venues de Chine. Mais l'histoire de ces peurs est aussi une histoire chinoise.

Pour l'empereur chinois, la guerre passe d'abord presque inaperçue. Ce n'est qu'au début des années 1920 qu'elle devient pour la Chine une date fondatrice : le point de départ de l'agression impérialiste étrangère à laquelle mettrait fin la république. Puis Mao.

Défaite à l'issue de deux conflits avec la Grande-Bretagne et la France, la Chine entre dans une nouvelle ère. Ce récit, classique, mérite d'être nuancé. Les guerres de l'opium ne furent pas un tournant si radical.