L'ascension d'un intellectuel africain
C'est notamment grâce à ses Confessions que l'on connaît la vie d'Augustin d'Hippone, cet évêque africain devenu le maître à penser de l'Occident catholique.
C'est notamment grâce à ses Confessions que l'on connaît la vie d'Augustin d'Hippone, cet évêque africain devenu le maître à penser de l'Occident catholique.
Peter Brown a publié en 1967 la biographie de référence d'Augustin. Il a lu pour nous le livre de Foucault et raconte comment l'évêque d'Hippone les a rapprochés... pour arriver aux mêmes conclusions.
Né à Tagaste, dans l'actuelle Algérie, celui qui allait devenir un maître à penser de l'Occident fait partie de cette intelligentsia berbère latinisée qui a changé la culture chrétienne.
Tôt en contact avec le christianisme, les Scandinaves ne l'adoptent que progressivement.
Les oeuvres complètes du juriste romain converti au christianisme et devenu son ardent défenseur sont enfin disponibles.
Souvent considérée par nos contemporains comme une technique venue d'Orient, la méditation fut cependant un exercice recommandé par le christianisme médiéval.
Comment la théologie chrétienne fabrique et justifie les conflits.
Penser que le religieux explique tout est une erreur. Autant dans la Syrie actuelle que dans la Rome antique.
L'Éthiopie médiévale n'est pas un bastion chrétien, touché tardivement par un islam nomade et agressif. Les découvertes archéologiques nous aident à redonner au Moyen Age éthiopien sa logique propre : celle d'une coexistence de communautés.
Dès le XIIe siècle, aventuriers et pèlerins partent en quête d'une terre gouvernée par un roi-prêtre, rempart contre l'avancée musulmane. D'abord fixée en Asie, elle fut finalement localisée en Éthiopie.
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