Elle est partout et nulle part. Son invention par Hélène l'année du concile de Nicée, en 325, est en tout cas au fondement du destin chrétien de Jérusalem.

C'est d'Antioche, la capitale de la Syrie romaine, que le message évangélique s'est diffusé vers le monde méditerranéen. Tandis qu'Édesse devenait le coeur de la chrétienté du Proche-Orient.

Comment une cinquantaine de religieuses vouées au silence et une poignée de solitaires retirés du monde au monastère de Port-Royal ont-ils pu inquiéter à ce point le grand roi ?

Depuis l'apparition de la relique dans les sources historiques au milieu du XIVe siècle jusqu'aux débats contemporains, Andrea Nicolotti, spécialiste de l'histoire des images miraculeuses, a repris le dossier du suaire de Turin.

Il y a 2 000 ans, les apologistes chrétiens prenaient le pouvoir par la parole. Parmi eux, Tertullien fut le plus efficace.

Lié à la chute originelle, le travail est au Moyen Age dépeint comme une malédiction. Mais il présente également pour la première fois une face créative, qui permet aux hommes de se rapprocher de Dieu. Jacques Le Goff décrit ce travail pas comme les autres.

L'Éthiopie est christianisée dès le IVe siècle. En même temps que se forme dans le royaume une écriture propre. L'écrit devient dès lors un formidable outil politique.

C'est une histoire extraordinaire que celle de Villegagnon, arrivé dans la baie de Rio en 1555. En moins de cinq ans, sa colonie baptisée « France antarctique » sombre dans une répétition générale des guerres de Religion.

Célèbre dès la fin du Moyen Age, le sanctuaire de Lorette, près d'Ancône, est devenu au XVIe siècle le premier lieu de pèlerinage d'Europe. Face aux Turcs, puis aux protestants, la modeste maison de la Vierge fut constituée en bastion de la foi.

Il y a bien sûr saint Éloi, le bon conseiller de Dagobert. A l'époque mérovingienne, c'est toute l'Église qui acquiert une place essentielle dans la société et le gouvernement.