En 1549, François Xavier entame une mission d’évangélisation dans l’archipel. Mais le régime des Tokugawa qui se met en place au début du XVIIe siècle part en chasse contre les chrétiens...

Dante dresse une véritable géographie de l'enfer en neuf cercles. Ce souci du paysage infernal et de l'inventaire des châtiments est largement partagé au xive siècle. Mais le poète est l'un des premiers à affirmer en dévoiler tous les mystères.

Sur Jésus on dispose maintenant d'une somme qui est aussi un modèle de méthode.

Au IXe siècle, les Carolingiens sont à la tête d'un empire de près d'un million de km2. Sans langue commune ni capitale unique, rassemblant des territoires disparates, cet empire n'est ni centralisé ni unifié. Il est pourtant une réalité.

Jusqu'en mars, deux expositions rendent hommage à l'art de Grünewald. Cet énigmatique peintre allemand est l'auteur d'un chef-d'oeuvre inclassable : le retable d'Issenheim réalisé au début du XVIe siècle*.

Jacques Le Goff nous a appris que le purgatoire a été inventé au XIIe siècle. Le récit de sa disparition, au début du XXe siècle, peut aujourd'hui également être retracé.

Comment expliquer que après avoir vaincu Rome les Barbares en aient adopté la religion officielle, le christianisme ? Sans doute y furent-ils contraints par les évêques. Mais la violence fut aussi plus subtile.

Merveilles et miracles y sont légion. Au XIIIe siècle, la Légende dorée offre dans un style vivant et imagé un riche ensemble de récits qui échappent au quotidien. Et alimentent l'imaginaire médiéval.

Un démon descendu sur Terre y fait la triste expérience du mariage. Telle est l'histoire du diable Belphégor ; très répandue dans les récits médiévaux et magistralement réécrite au XVIe siècle par Machiavel.