Le Sahara fut, durant plus de mille ans, le théâtre tragique de la traite négrière.
L'idée d'un droit d'ingérence humanitaire n'est pas neuve. Elle apparaît déjà au XIXe siècle, pour lutter contre la traite.
En 1518, le corsaire Khayreddin prend Alger. Il est nommé gouverneur par le sultan d'Istanbul. C'est le début de la Régence ottomane. Elle durera trois cents ans. Entretien avec Isabelle Grangaud
Ces chasseurs-cueilleurs de la côte Nord-Ouest du Pacifique n'étaient ni pauvres ni nomades. Bien au contraire. Vivant dans de vastes maisons, ils tiraient leur richesse de l'abondance du saumon, entretenaient des esclaves et pratiquaient de grandes cérémonies de distribution de présents.
Ces chasseurs-cueilleurs n'étaient ni pauvres ni nomades. Bien au contraire. Vivant dans de vastes maisons, ils tiraient leur richesse du saumon abondant, entretenaient de nombreux esclaves et pratiquaient de grandes cérémonies de distribution de cadeaux.
On a longtemps imaginé les Athéniens et les Romains occupés à exercer leur beau « métier » de citoyen tandis qu'une masse servile s'activait dans les mines, les champs ou les ateliers. La réalité est moins simple.
Ces métis ont bénéficié d'une relative mansuétude.
Avec 4 millions d'Africains débarqués entre 1550 et 1850, le Brésil est, en Amérique, le premier pays esclavagiste. Et le dernier à abolir l'institution. Comment expliquer à la fois cette ampleur et cette longévité ?
C'est l'élection de Lincoln qui déclencha la sécession du Sud et bientôt la guerre. Promu commandant en chef par les circonstances, le président sut surtout accompagner de main de maître le processus essentiel en jeu : l'abolition de l'esclavage.
Comment a émergé l'idée que l'esclavage était une insulte à l'humanité ? Dans ce mouvement séculaire qui la dépasse, la France, celle des Lumières notamment, a joué sa partition.
