Elles furent 3 500 surveillantes SS dans les camps de concentration pour femmes. Comment ces jeunes filles, de milieu modeste, se sont-elles transformées en gardiennes brutales et sanguinaires ?

Longtemps présentées comme les victimes d'un régime misogyne et rétrograde - à l'exception de cas bien identifiés comme la cinéaste nazie Leni Riefenstahl ou Magda Goebbels -, les Allemandes sont depuis les années 1990 étudiées en tant qu'acteurs à part entière du IIIe Reich et de sa politique raciale.

Entre 1858 et 1907, environ 900 femmes partirent en Guyane. Aux transportées « volontaires », on promettait un mari et une concession. Les reléguées, elles, n'eurent pas le choix. Toutes trouvèrent la misère, la prostitution et une mort précoce.

Il faudrait beaucoup de mauvaise foi pour ne pas reconnaître en Olympe de Gouges un « grand homme ».

On le sait, au travail comme au foyer, la guerre a ouvert aux femmes des bastions jusque-là masculins. Correspond-elle pour autant à un bouleversement des rapports de sexe ? Pas sûr.

Malgré la proclamation de l'universalité des droits de l'homme, les femmes ont été exclues de la vie politique. C'est pourtant de la Révolution que date leur émancipation.

Aux côtés des dieux, beaucoup de déesses - et de femmes. A commencer par Athéna. Que nous apprennent ces « mythes au féminin » sur la place des femmes dans la cité ?

Vingt ans après les Soviétiques, les Américains osent enfin : Sally Ride est la première astronaute américaine.

Les dernières années de l'empire du Milieu, quand on bandait les pieds des filles à marier. Par l'artiste Li Kunwu.