Écrit pour l'éducation du duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV, Télémaque décrit un monde idéal. Qui inspirera les philosophes des Lumières.

L'Amérique semble être parvenue à exorciser sa guerre coloniale. Est-ce le cas de la France face à ce qu'elle a longtemps continué à appeler les « événements » d'Algérie ?

Les camps d'internement sont associés au régime de Vichy. Et à l'occupation allemande. Nombre d'entre eux ont été pourtant ouverts dès février 1939. Et la plupart existent encore à la Libération ! Au-delà des polémiques, Denis Peschanski a suivi le sort des 600 000 personnes détenues entre 1939 et 1946 : Juifs, communistes, Tsiganes, trafiquants du marché noir, collaborateurs, etc. Dévoilant pour la première fois la réalité du phénomène. La xénophobie, l'exclusion et la mort.

Trempé d'urine, hurlant sans raison, couvert de dartres et de rougeurs, le bébé d'autrefois n'était guère avenant. Comment s'étonner alors qu'il ait été considéré comme un petit animal qu'il s'agissait d'amener, au plus vite, à l'âge adulte ?

1802-2002 : deux cents ans après sa naissance, Alexandre Dumas doit entrer, ces prochaines semaines, au Panthéon. Maître du roman historique, il a eu l'ambition d'enseigner le passé à travers ses livres. Fut-il pour autant un historien ?

Plonger dans la condition de l'enfant sous l'Ancien Régime, c'est découvrir l'évolution de la société tout entière. Celle de la mortalité, de l'éducation et de la famille. Et assister, dans les années 1760, à l'émergence de l'enfant en tant que personne et bien précieux.

Auprès du petit roi sont convoqués les plus grands précepteurs. Au programme : le latin, la religion, la morale, l'histoire et la géographie. Et, au-delà, l'apprentissage du pouvoir.

L'homme de droite a, pendant plus d'un siècle, élaboré les règles de ce qui se fait et ne se fait pas. Il a érigé son art de vivre en modèle, et multiplié, à l'usage des initiés, les signes de reconnaissance. Que reste-t-il aujourd'hui de cet esprit de caste ?

Dans quelle mesure la droite a-t-elle été perméable au fascisme ?

A la fin des années 1970, un mouvement d'extrême droite connaît un succès éphémère. Menant le combat culturel contre la gauche dominante dans les milieux intellectuels, la Nouvelle Droite s'affirme néo-païenne, anti-égalitaire et différencialiste. Elle étend son influence dans la presse grand public et jusque dans l'antichambre des partis politiques.