Longtemps, l'uniforme n'a pas eu bonne presse dans les salons ultras et les milieux royalistes : le soldat était alors le « jacobin botté », assiégeant des châteaux et démolisseur des cloîtres. Peu à peu, cependant, du coup d'État du 2 décembre 1851 à la guerre d'Algérie, en passant par l'affaire Dreyfus et le traumatisme de 1940, l'armée est devenue de droite.
La droite doit-elle assumer sans honte sa vocation conservatrice ? C'est l'opinion d'Alain-Gérard Slama, qui parle ici en historien engagé. A la veille d'échéances électorales décisives.
La droite est née avec la Révolution française. Mais qu’y a-t-il de commun entre les émigrés de 1789 qui appelaient de leurs voeux le retour à l’Ancien Régime, les agités du rationalisme à la Déroulède et les républicains bon teint comme Raymond Poincaré ? Pour s’y retrouver, voici la radiographie des droites françaises.
La droite a eu ses théoriciens. Traditionalistes et contre-révolutionnaires comme Maistre ou Bonald, libéraux comme Tocqueville ou Benjamin Constant, monarchistes-ultranationalistes comme Maurras. Issus de courants différents, ils ont eu un point commun : celui de se lire dans le miroir que leur tendait la gauche.
A la différence de l'Italie et de l'Allemagne, la greffe démocrate-chrétienne n'a jamais pris en France. Malgré l'activisme et le rayonnement de personnalités comme Albert de Mun, Marc Sangnier ou Georges Bidault. Pourquoi ?
C'est seulement à partir de 1892 que les catholiques sont entrés — doucement — en république, et par la droite. Un siècle plus tard, la corrélation entre pratique religieuse et vote à droite reste plus forte que toute autre. Mais, sous cette continuité de façade, tout s'est compliqué dans le rapport entre la religion et le vote.
En 1983, le Front national remporte plus de 10 % des suffrages à Dreux et dans le XXe arrondissement de Paris. L'événement fit l'effet d'un coup de tonnerre. Jamais, depuis 1956, une liste d'extrême droite n'avait remporté de tels résultats. Et ses électeurs étaient jeunes, actifs, urbains. Analyse d'une percée électorale qui bouleversa le paysage politique français.
Après la guerre du Golfe, le référendum sur le traité de Maastricht a fait voler en éclats la distinction droite-gauche. Et la région, l'État, l'écologie, la tradition sont autant de thèmes qui ont tour à tour appartenu aux deux camps. Alors, par où passe cette frontière qui, depuis 1789, divise la France en deux ?
Succès considérable dès leur parution en 1862, Les Misérables ont reçu un accueil froid de la part des écrivains. Jalousie de médiocres ?
Voltairien par sa mère, pas même baptisé, Victor Hugo est pourtant travaillé par la question religieuse. Persuadé que derrière l'univers visible s'en cache un autre... Il sera gagné, dans l'exil, par la grande vogue des tables tournantes.
Et communiquera avec sa fille Léopoldine. Mais aussi avec Dante, Shakespeare, Napoléon !
