Le Japon moderne est officiellement né le 11 février 1889, avec la promulgation de sa première Constitution. Mais ce jour fut aussi celui de l'assassinat du ministre iconoclaste Mori Arinori. Récit d'une journée qui a fait le Japon.
Le témoignage poignant d'une « femme de réconfort » coréenne.
La destruction par le feu du palais royal de Shuri à Okinawa le 31 octobre 2019 a suscité une vive émotion au Japon. Il était le symbole du passé glorieux de l'archipel des Ryûkyû au XVe siècle.
Les premiers contacts du Japon avec l'Europe sont établis au XVIe siècle par les marchands portugais, rapidement suivis des missionnaires jésuites. En 1585, des chrétiens japonais sont reçus en grande pompe à Rome : une rencontre entre deux mondes, savamment orchestrée.
La métamorphose du Japon ne s'est pas faite sans heurts. Lésés par ses réformes économiques, déçus par son autoritarisme, nombreux furent ceux qui se soulevèrent contre le nouveau régime, ou s'efforcèrent de le transformer.
La proto-industrialisation avait préparé le terrain. Mais, en l'espace de quelques décennies, c'est une véritable révolution industrielle que connaît le Japon.
Que représente aujourd'hui Meiji pour le Japon ? Comment replacer cet épisode dans l'histoire longue de l'archipel ? Quelles nouvelles pistes de recherche approfondir ? Un des grands spécialistes japonais de la période nous répond.
Métaux, photographies, estampes, émaux : l'art de Meiji se décline sur tous les supports. Dans le cadre de « Japonismes 2018 », le musée Guimet présente, à partir du 17 octobre 2018, « Meiji, splendeurs du Japon impérial », une belle exposition sur un art qui concilie nouveauté et tradition, tout en incarnant la nation.
Symboles de l'ancien régime, ils disparaissent avec lui. Mais beaucoup se reconvertissent dans le nouvel État de Meiji.
Il y a cent cinquante ans, la révolution de Meiji ouvrait la voie d'une modernisation accélérée au Japon : industrialisation, recours à la conscription, école obligatoire... On l'a longtemps expliquée par la seule influence des puissances occidentales. Pas si sûr, nous disent aujourd'hui les historiens japonais, qui insistent sur d'autres causes et d'autres dynamiques.
