La nouvelle ère qui s'ouvre au Japon en 1868 se confond avec le règne de l'empereur qui porte son nom : Meiji. La révolution s'est pourtant faite sans lui. Il finit néanmoins par endosser les habits de chef d'État et par incarner la fonction impériale redevenue centrale au coeur du régime. En apparence...
A la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'anthropologue tenta de décrire, à la demande du Pentagone, le fonctionnement de la société japonaise.
Martin Scorsese filme le Japon du XVIIe siècle en pleine proscription antichrétienne.
En cinq ans, les troupes japonaises ont renversé l’ordre colonial occidental érigé en Asie depuis la prise de Malacca par les Portugais au début du XVIe siècle.
Une démonstration magistrale sur la construction de la modernité japonaise, qui s'est forgée autant dans l'adoption du modèle occidental que dans son rejet.
Moderne sans être occidental. Aux origines du Japon d'aujourd'hui, Pierre-François Souyri, Gallimard, 2016, 490p., 25€
Le gouvernement japonais a accepté, le 28 décembre 2015, d’indemniser les 46 « femmes de réconfort » coréennes encore vivantes et reconnu la responsabilité de l’État dans cette tragédie. Longtemps oubliées avant de devenir des héroïnes nationales, ces esclaves sexuelles des occupants japonais continuent de susciter le débat, politique et historique.
De Three Mile Island à Fukushima, comment les hommes ont-ils fait face aux grandes catastrophes nucléaires ?
Soixante-dix ans après la capitulation du Japon, la mémoire de la guerre y reste controversée. Le problème se noue autour du rôle de l'empereur, de la guerre en Chine et de la colonisation en Corée. Entretien avec Takahashi Tetsuya.
De 1945 à 1952, sous la coupe du général MacArthur, le Japon est occupé par les Américains. Entre découverte de l'autre et censure, entre famine et enthousiasme démocratique, c'est une période ambiguë dont la mémoire fait débat. Entretien avec John Dower
L'explosion des deux bombes atomiques à Hiroshima et Nagasaki les 6 et 9 août 1945 constitue une catastrophe humaine inédite. Américains et Japonais en ont longtemps nié la réalité, alors qu'ils sont encore 200 000 à en porter les séquelles.
